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以水洗水
yǐ shuǐ xǐ shuǐ
“以水洗水”的成语拼音为：yǐ shuǐ xǐ shuǐ，注音：，词性：，年代：，出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十六：如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智慧故，譬如将水洗水，将火烧火，都无义趣。，基本解释：用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。，例句：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：若谓水师不甚可靠，并有通盗者，以盗捕盗，直是以水洗水。
| 拼音 | yǐ shuǐ xǐ shuǐ |
| 注音 | - |
| 词性 | - |
| 英文 | - |
| 年代 | - |
| 解释 | 用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。 |
| 出处 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十六：如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智慧故，譬如将水洗水，将火烧火，都无义趣。 |
| 例句 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：若谓水师不甚可靠，并有通盗者，以盗捕盗，直是以水洗水。 |
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以"水"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。
- 水碧山青：碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
- 水菜不交：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
- 水长船高：比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。
- 水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
- 水到鱼行：比喻条件具备，事情就可办成。
- 水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
- 水底捞月：比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。
- 水底捞针：在水底下捞一根针。形容很难找到。
- 水底摸月：比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。
- 水底纳瓜：形容不能容纳。
- 水调歌头：词牌名。
- 水光山色：泛指山水景色。
- 水过鸭背：比喻事过之后没有留下一点痕迹。
- 水火兵虫：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
- 水火不避：指不避艰险。
- 水火不辞：指不避艰险。同“水火不避”。
- 水火不兼容：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
- 水火不相容：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
- 水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
- 水火无情：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
- 水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
- 水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
- 水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
- 水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
- 水尽鹅飞：水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
- 水尽山穷：穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
- 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。
- 水净鹅飞：比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。
- 水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
- 水枯石烂：极言历时长久。
- 水阔山高：阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
- 水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
- 水来土掩：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
- 水里纳瓜：比喻格格不入，不能相容。
- 水流花落：①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
- 水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
- 水流湿，火就燥：水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
- 水流云散：比喻时过境迁，人各一方。
- 水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
- 水陆杂陈：形容菜肴丰富。
- 水落归漕：汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
- 水落归槽：四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
- 水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
- 水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
- 水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。
- 水米无干：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
- 水米无交：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
- 水明山秀：形容风景优美。同“水秀山明”。
- 水磨工夫：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
- 水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。
- 水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
- 水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
- 水清无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
- 水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。
- 水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
- 水软山温：形容景色幽雅。
- 水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
- 水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
- 水剩山残：多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
- 水石清华：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
- 水宿风餐：水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。
- 水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
- 水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
- 水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
- 水楔不通：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
- 水泄不漏：犹言滴水不漏。形容说话慎密。
- 水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
- 水泄不透：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
- 水洩不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
- 水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
- 水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
- 水远山长：①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。
- 水远山遥：指路程遥远。
- 水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
- 水月镜花：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
- 水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
- 水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
- 水至清则无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
- 水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
- 水中著盐：比喻不着痕迹。
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- 以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
- 以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
- 以白为黑：指颠倒是非。
- 以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
- 以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
- 以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
- 以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
- 以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
- 以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
- 以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
- 以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
- 以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
- 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
- 以功补过：用功劳来弥补过错。
- 以攻为守：以进攻作为防御的手段。
- 以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
- 以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
- 以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
- 以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
- 以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
- 以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
- 以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
- 以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
- 以黑为白：指颠倒是非。
- 以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
- 以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
- 以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
- 以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
- 以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
- 以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
- 以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
- 以胶投漆：比喻相合而密不可分。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
- 以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 以快先睹：犹言先睹为快。
- 以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
- 以类相从：指按其类别各相归属。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
- 以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
- 以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
- 以礼相待：用应有的礼节接待。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 以利累形：为了谋取利益而危害身体。
- 以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
- 以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
- 以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
- 以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
- 以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
- 以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
- 以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
- 以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
- 以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
- 以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
- 以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
- 以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
- 以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
- 以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
- 以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
- 以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
- 以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
- 以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
- 以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
- 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
- 以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
- 以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
- 以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
- 以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 以叔援嫂：指权宜行事。
- 以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
- 以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
- 以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
- 以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
- 以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以私废公：由于私情而废弃公务。
- 以私害公：指因私情而损害公道或公德。
- 以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
- 以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
- 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
- 以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
- 以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
- 以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
- 以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
- 以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
- 以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
- 以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
- 以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 以为后图：为以后作打算。
- 以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 以文会友：指通过文字来结交朋友。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
- 以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以刑止刑：犹以刑去刑。
- 以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
- 以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
- 以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
- 以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
- 以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
- 以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
- 以夜继朝：犹言以夜继日。
- 以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
- 以夜继昼：犹言以夜继日。
- 以夜续昼：犹言以夜继日。
- 以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
- 以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
- 以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
- 以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
- 以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
- 以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
- 以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
- 以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
- 以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
- 以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
- 以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
- 以意为之：只凭自己的主观想法去做。
- 以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
- 以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
- 以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
- 以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
- 以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
- 以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
- 以战去战：用战争消灭战争。
- 以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
- 以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
- 以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
- 以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
- 以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
- 以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
- 以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
- 以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
- 以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
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