以"家"字结尾的成语接龙(顺接)
补充纠错
- 家道从容：指家庭生活条件充裕。
- 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
- 家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 家藏户有：指家家都有。
- 家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
- 家长里短：指家庭日常生活琐事。
- 家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
- 家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
- 家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
- 家成业就：指有了家产。
- 家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
- 家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
- 家传户诵：家家户户传习诵读。
- 家传户颂：家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
- 家传人诵：家家户户传习诵读。
- 家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
- 家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
- 家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
- 家翻宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
- 家烦宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
- 家反宅乱：形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
- 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
- 家鸡野鹜：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
- 家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
- 家骥人璧：喻指优秀人才。
- 家家户户：每家每户。指所有的人家。
- 家见户说：每家每户都知道。
- 家累千金：指家中极富财产。
- 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
- 家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
- 家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
- 家破人离：犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
- 家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
- 家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
- 家书抵万金：比喻家信的珍贵。
- 家徒壁立：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
- 家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
- 家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 家无斗储：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
- 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
- 家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
- 家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
- 家殷人足：家家富裕，人人丰足。
- 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 家谕户晓：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
- 家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
- 家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
- 家贼难防：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
- 家至户察：到每家每户去察看。
- 家至户到：到每家每户；遍及每家每户。
- 家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
以"引"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
- 引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
- 引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
- 引短推长：指有意不露才以形己之短，显人之长。
- 引风吹火：引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
- 引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
- 引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
- 引鬼上门：比喻招来坏人。
- 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
- 引虎拒狼：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
- 引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
- 引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
- 引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
- 引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
- 引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
- 引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
- 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
- 引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
- 引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
- 引吭高声：引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
- 引狼拒虎：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引狼自卫：犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
- 引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
- 引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
- 引律比附：古代法律用语。援引律令，类比定罪。
- 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 引人注目：注目：注视。吸引人们注意。
- 引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
- 引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
- 引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
- 引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
- 引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
- 引绳排根：指勾结起来排斥异己。
- 引绳批根：比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
- 引绳棋布：形容纵横整齐。
- 引绳切墨：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
- 引手投足：比喻出微力便能援救别人。
- 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
- 引水入墙：比喻自招灾祸。
- 引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
- 引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
- 引新吐故：犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
- 引以为耻：以此事为自己的羞耻。
- 引以为憾：以此事为遗憾。
- 引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
- 引以为荣：以此事为光荣。
- 引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
- 引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
- 引针拾芥：比喻事物互相感应。
- 引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
- 引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
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