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眼观六路，耳听八方

yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng

“眼观六路，耳听八方”的成语拼音为：yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng，注音：，词性：，年代：，出处：清·李绿园《歧路灯》第43回：我不是笨人，眼观六路，耳听八方，不如咱走吧。，基本解释：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。，例句：老舍《赵子曰》：要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。

拼音	yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng
注音	-
词性	-
英文	-
年代	-
解释	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
出处	清·李绿园《歧路灯》第43回：我不是笨人，眼观六路，耳听八方，不如咱走吧。
例句	老舍《赵子曰》：要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。

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上一个成语：眼见为实，耳听为虚

下一个成语：眼观鼻，鼻观心

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方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱：心已经乱了。
方寸之地：指心。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

以"眼"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

眼不见，心不烦：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
眼不见为净：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
眼馋肚饱：形容人贪得无厌。
眼穿肠断：眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
眼高手低：眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼高手生：眼界高但能力低。
眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼花耳热：两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼花撩乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
眼花雀乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花心乱：形容心神迷惑不定。
眼急手快：形容做事机警敏捷。
眼疾手快：形容做事机警敏捷。
眼尖手快：眼力好，动作快。
眼开眉展：形容极度高兴。
眼空四海：形容自高自大，什么都看不见。
眼明手快：看得准，动作敏捷。
眼明心亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼内无珠：比喻不识货或看不出好坏。
眼饧耳热：两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼笑眉飞：形容极度高兴。
眼中拔钉：比喻除去心中最痛恨的人。
眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
眼中有铁：比喻军容整肃。