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至仁忘仁
zhì rén wàng rén
“至仁忘仁”的成语拼音为：zhì rén wàng rén，注音：，词性：，年代：，出处：《吕氏春秋·任数》：故至智弃智，至仁忘仁，至德不德。无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。，基本解释：至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。，例句：
| 拼音 | zhì rén wàng rén |
| 注音 | - |
| 词性 | - |
| 英文 | - |
| 年代 | - |
| 解释 | 至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。 |
| 出处 | 《吕氏春秋·任数》：故至智弃智，至仁忘仁，至德不德。无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。 |
| 例句 | - |
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以"仁"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
- 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
- 仁同一视：犹言一视同仁。
- 仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
- 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
- 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
- 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
- 仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
- 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
以"至"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
- 至大至刚：至：最，极。极其正大、刚强。
- 至当不易：至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
- 至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 至亲骨肉：关系最近的亲人。
- 至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
- 至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
- 至善至美：至：最。最完善，最美好。
- 至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
- 至圣至明：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 至矣尽矣：至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
- 至再至三：指一而再，再而三。
- 至尊至贵：至：极。极其尊贵。
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