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再生之德

zài shēng zhī dé

“再生之德”的成语拼音为：zài shēng zhī dé，注音：，词性：，年代：，出处：《元史·世祖纪》：大元皇帝再生之德，则赵氏子孙世世有赖，不敢弭忘。，基本解释：德：恩惠。使自己再生的恩德。，例句：感救死之恩，日再造；诵再生之德，曰二天。（明·程登吉《幼学琼林·天文》）

拼音	zài shēng zhī dé
注音	-
词性	-
英文	-
年代	-
解释	德：恩惠。使自己再生的恩德。
出处	《元史·世祖纪》：大元皇帝再生之德，则赵氏子孙世世有赖，不敢弭忘。
例句	感救死之恩，日再造；诵再生之德，曰二天。（明·程登吉《幼学琼林·天文》）

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上一个成语：再接再捷

下一个成语：再蹈覆辙

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德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德隆望重：犹言德高望重。
德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德洋恩普：指德泽优渥普及。
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重：犹言德高望重。

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再三再四：重复好几次。
再不其然：犹言再不然。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
再做道理：指另行打算或另想办法。
再合余烬：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
再实之木根必伤：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
再实之木，其根必伤：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
再实之根必伤：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
再当冯妇：冯妇：人名。比喻再干旧行业。
再拜稽首：再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语
再接再历：用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
再接再捷：接：接战。交锋一次战胜一次。比喻屡战屡胜。
再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
再生之德：德：恩惠。使自己再生的恩德。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
再衰三涸：形容士气越来越低落，不能再振作。
再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
再蹈覆辙：再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训
再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。