查询

面从背言

miàn cóng bèi yán

“面从背言”的成语拼音为：miàn cóng bèi yán，注音：，词性：，年代：，出处：《尚书·益稷》：予违汝弼，汝无面从，退有后言。，基本解释：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。，例句：唐·吴兢《贞观政要·政体》：当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。

拼音	miàn cóng bèi yán
注音	-
词性	-
英文	-
年代	-
解释	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
出处	《尚书·益稷》：予违汝弼，汝无面从，退有后言。
例句	唐·吴兢《贞观政要·政体》：当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。

补充纠错

上一个成语：面从心违

下一个成语：面从背违

以"言"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不及行：指言行不一。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信：说话不讲信用。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁：指言行高洁。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言无伦次：语言杂乱无章。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符：说的和做的不相符合。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符：说的和做的相符合。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之不预：没有预先说明。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚：话说得太过头了。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼：说的话有道理。
言之有理：说的话有道理。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

以"面"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
面从后言：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
面从心违：表面顺从，心里不以为然。
面从背言：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
面从背违：面：当面；从：顺从；背：背后。当面顺从，背后有意见，说坏话。
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面从腹非：从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。
面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面冷言横：横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。
面北眉南：指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
面命耳提：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面命耳训：命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。
面和心不和：表面上很和气，心里却有矛盾。
面和意不和：意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。
面善心恶：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
面团团：形容脸又胖又圆。也形容人软弱，无棱角。
面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
面壁九年：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
面壁功深：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
面壁磨砖：比喻事不能成功。
面壁而已：面壁：面向墙壁；而已：罢了。面向墙壁呆坐罢了。比喻无所事事。
面壁虚构：对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。
面如傅粉：形容男子美貌。
面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
面如方田：面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。
面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面如满月：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面市盐车：形容遍地大雪。
面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
面折人过：面折：当面指责，批评；过：过错。当面指责别人的过失，不宽容，不留余地。
面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。
面授方略：授：给予，付予；方略：方法策略。当面指示处理事务的方针、办法等。
面授机宜：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
面方如田：脸形方正，象田字一样。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。
面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面是背非：当面赞成，背后反对。
面有愧色：愧：惭愧。脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有难色：脸上露出为难的神色。
面有饥色：饥色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面朋口友：指非真诚相交的朋友。
面朋面友：表面上的朋友，交情不深，貌合神离。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
面目犁黑：面貌黑黄色。形容憔悴的样子。
面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
面目黎黑：面貌黑黄色。形容憔悴的样子。
面目黧黑：黧：黑中带黄的颜色。满脸黑黄色。形容面色憔悴。
面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
面红脖子粗：脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。
面红过耳：形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。
面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面红面赤：指双方因争执而变脸。
面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面缚舆榇：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
面缚衔璧：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
面色如生：指死人的脸色象活着时一样。
面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面誉不忠：誉：称赞；忠：忠诚。好当面称赞别人的人，一定不忠实。
面誉背毁：指当面称赞，背后诽谤。
面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面谀背毁：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面谩腹诽：指当面欺诳，心怀毁谤。
面貌一新：样子完全改变，出现了崭新的面貌。
面貌狰狞：狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。
面长面短：指没见过面，不知对方是长脸还是方脸。
面面俱全：俱：全。各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面俱圆：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面周到：各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出。
面面圆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面皆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面相看：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
面额焦烂：因受炮烙之刑或烧伤，脸颊和额头被烧得焦糊的样子。
面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。