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蜚瓦拔木
fēi wǎ bá mù
Fraxinus
“蜚瓦拔木”的成语拼音为：fēi wǎ bá mù，注音：ㄈㄟ ㄨㄚˇ ㄅㄚˊ ㄇㄨˋ，词性：联合式；作定语；形容风力迅猛，年代：古代成语，出处：宋·袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”，基本解释：形容风力迅猛。，例句：古人讲究建筑的坚固，常用成语“蜚瓦拔木”来形容建筑牢固坚固，比如明代文学家刘基在《天下臭海臆别记梦》中写道：“潞国新建都府，房屋堕落，僧曰佳客归去，此地非久居之所。自是产烟火后，尽属战士，所至旧庐读书，此日识其深厚，又不归焉。或曰蜚瓦拔木。”这里用“蜚瓦拔木”形容房屋坚固，难以倒塌。
| 拼音 | fēi wǎ bá mù |
| 注音 | ㄈㄟ ㄨㄚˇ ㄅㄚˊ ㄇㄨˋ |
| 词性 | 联合式；作定语；形容风力迅猛 |
| 英文 | Fraxinus |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容风力迅猛。 |
| 出处 | 宋·袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。” |
| 例句 | 古人讲究建筑的坚固，常用成语“蜚瓦拔木”来形容建筑牢固坚固，比如明代文学家刘基在《天下臭海臆别记梦》中写道：“潞国新建都府，房屋堕落，僧曰佳客归去，此地非久居之所。自是产烟火后，尽属战士，所至旧庐读书，此日识其深厚，又不归焉。或曰蜚瓦拔木。”这里用“蜚瓦拔木”形容房屋坚固，难以倒塌。 |
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- 木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
- 木偶衣冠：给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。
- 木偶衣绣：给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。
- 木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
- 木坏山颓：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
- 木头木脑：形容呆板、迟钝。
- 木居海处：木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。
- 木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
- 木干鸟栖：指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
- 木强则折：强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。
- 木强少文：木强：质朴而倔强；少文：缺少文采和礼教。形容人质朴倔强，不会文饰。
- 木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
- 木形灰心：形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。
- 木心石腹：犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
- 木木樗樗：形容呆呆的样子。
- 木本之谊：指宗族情谊。
- 木本水源：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
- 木朽不雕：朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。
- 木朽形秽：朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。
- 木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
- 木梗之患：比喻客死他乡，不得复归故里。
- 木牛流马：木制的牛马形体、可行走的运输器具。
- 木犹如此，人何以堪：堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
- 木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
- 木直中绳：中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。
- 木石为徒：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
- 木石心肠：形容人心肠硬，不为情感所动。
- 木石鹿豕：豕：猪。形容无知无识。
- 木秀于林：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
- 木秀于林，风必摧之：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
- 木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 木雁之间：木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
- 木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
- 木魅山鬼：魅：物老成精。指山林的鬼怪。
- 木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
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